19 июня 2019 года в библиотеке московской Сретенской духовной семинарии прошло заседание летней сессии комиссии Межсоборного присутствия по церковному праву. Под председательством архиепископа Берлинского и Германского Марка члены комиссии обсудили порученные им Священным Синодом темы: «О практике освящения оружия в Русской Православной Церкви». 

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла началось обсуждение проекта. Участники клубного движения приняли участие в обсуждении документа на аналитической программе «Щипков», ТК «Спас» 

СПРАВКА ОБ АВТОРЕ ПЕРЕДАЧИ «ЩИПКОВ»: 
Алекса́ндр Влади́мирович Щипко́в – российский политический философ, общественный деятель, социолог религии, специалист в области государственно-конфессиональных отношений, доктор политических наук, кандидат философских наук, Профессор кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, действительный государственный советник Российской Федерации 3 класса, советник Председателя Государственной Думы, член Общественной палаты Российской Федерации, заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора, главный редактор портала «Религия и СМИ», первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, а также участник или руководитель ряда других организаций. 

В аналитической программе «Щипков» рассмотрено противоречие, имеющееся в документе, которое вызвало дискуссию - в вводной части, в которой содержатся ссылки на цитаты святых отцов и сложившуюся богослужебную практику, мы читаем следующие: 

 ПРЕДПИСАНИЕ СОЗДАТЕЛЕЙ ДОКУМЕНТА:
Не отражено в традиции Православной Церкви и не соответствует содержанию самого Чина благословения воинских оружий, а потому должно быть исключено из пастырской практики использование данного чинопоследования для «освящения» любых разновидностей оружия, употребление которого может повлечь за собой гибель неопределенного количества людей, в том числе оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения. 

 ВЫВОДЫ АВТОРА ПРОГРАММЫ:
1. Весь документ подготовлен и обсуждался ради вышеприведённого абзаца, который размещён в центре документа. Если убрать любую другую часть, документ сохраняется. Если убрать вышеприведённый абзац, принятие документа не имеет смысла.
2. Стилистически цитата похожа на документы, принимаемые протестантскими конфессиями. Смешение этического и духовного.
3. Документ религиозный, но религиозный язык является прикрытием. Возникает ощущение, что писали не православные богословы, а протестантские пацифисты, неотолстовцы, квакеры.
4. Святейший Патриарх благословил не предлагаемый проект, а обсуждение темы на Межсоборном присутствии. Святейший благословил всех мирян и клириков обсуждать эту тему. Мы следуем этому благословению.

ПРЕДПОЛОЖИМ, ЧТО ДОКУМЕНТ ПРИНЯТ
1. Россия как преемница Византии является гарантом существования Вселенской Православной Церкви – это ее цивилизационная миссия. Церковь не может дистанцироваться от этой миссии. Документ разделяет ясную и чёткую миссию России последнего тысячелетия на сегменты, делает её зыбкой и неопределённой.
2. Этот документ отделяет воина от оружия. Костюм мы освятили, а меч нет. Церковь не может благословлять человека наполовину. Без воинского духа армии не существует. Если человек освящается по частям, теряется смысл и целостность его высшего предназначения, как личности. Православное воинство лишается духовной оседлости. Смысл и знак, воплощение в предметном мире расщепляются (человек и оружие). Церковь не может быть инициатором этого, она стремиться к формированию целостного внутреннего мира человека как образа и подобия Божьего.
3. В христианском сознании документ вызовет смятение. Бог в христианском понимании – источник гармонии. По этой причине все Святители Московские и патриархи стремились к симфонии Церкви и государства. Документ переводит Церковь в разряд оппозиционных пацифистских движений. 

ПРЕДЛОЖЕНИЕ АВТОРА ПЕРЕДАЧИ:
Документ принимать ненужно.
Наш Клуб активно участвует в аналитических программах ТК «Спас» и ТК «Союз». Это направление работы Клуба мы намерены развивать и в дальнейшем. 

Программа ТК «СПАС» «Освящение оружия»