Чтобы понять причины побудившие Правление Клуба реализовать проект «Россия - православная многонациональная информационная цивилизация» необходимо сказать несколько слов о современной информационной войне. Мы исходим из того, что она направлена в первую очередь на душу человека. Поэтому наш медиа проект направлен на защиту душ наших сограждан, а человеческая душа – христианка. Святой праведный Алексей Мечев говорил: «Два у нас врага: «окаяшка» (так батюшка называл дьявола) и «яшка» (самолюбие, человеческое «я»)». Россию, как государство-цивилизацию создавали православные народы с целью хранения Вселенского Православия.

Для того чтобы понять концепцию России, как государства-цивилизации, из кторой мы исходим в телепередачах, необходимо тезисно остановиться на двух общепринятых, терминах, которые часто употребляют в средствах массовой информации. Во первых, мы часто слышим о трансформации России и миропорядка , Во – вторых, все чаще мы говорим о России как государстве-цивилизации. Если не раскрыть смысл этих слов, теряется логическая нить связующая историю России с современными событиями, включая Всеправославный собор. 

В начале несколько слов необходимо сказать о закономерностях социальных трансформаций. Все известные человечеству социальные потрясения внутри государств (более узкое понятие, чем страна – «то что в стороне от метрополии», которая может состоять из нескольких государств), имеют общую последовательность событий. Сначала распад государства на этнические и региональные блоки и группы, дезинтеграция, затем усиление центростремительных тенденций, мобилизационный проект. Это справедливо и для Английской революции XVII века и для Французской XVIII века и для двух Русских революций начала и конца XX века. 

Мы переживаем период мобилизации, сегодня это очевидно для всех. Но нельзя не учитывать особенность России, заключающуюся в том, что она Православная многонациональная цивилизации, включающая в себя этносы, исповедующие большинство мировых религий. Наша страна приняла на себя Вселенскую миссию охраны Православия из слабеющей руки Византии, не по своей, а по Божией Воле. Мы все помним, описанный в «Повести временных лет» момент восхищения Православным богослужением посланца Князя Владимира. Но мы не всегда помним, что культ – это основа культуры, а цивилизация – это продукт культуры. Цивилизация Русского мира – понятие более широкое чем Россия, но государство Российское является солнечным цивилизационным центром этого мира, его богатырской заставой, оберегающей его целостность и устойчивое развитие. 

Теперь перейдем к описанию того, что представляет собой государство -цивилизация, в чем его суть и каковы основные его черты. Главный принцип нашей цивилизации – приоритет общего блага над национальными и личными интересами отдельных людей. Из истории нашего Отечества, мы знаем, основные признаки развития нашей цивилизации – строительство дорог, школ, библиотек, университетов, развитие науки, культурных и экономических связей, военная защита от внешних угроз. Важнейшая функция цивилизации – создание социальных лифтов для самых талантливых и энергичных людей из малых народов. Вне этих составляющих не может существовать ни одна цивилизация, ни во времена Александра Македонского ни в современном мире. Цивилизация дает уникальные культурные средства для выражения мыслей, чувств, не только представителям супер-этносов (Ромеев, Русских в христианстве), но всем народам, входящим в поле вновь образованной цивилизационной культуры. Например, аульный поэт Расул Гамзатов благодаря русскому языку – продукту православной культуры, получил всероссийскую, а затем мировую известность. Папа Равноапостольного Константина Великого – Флавий Валерий Констанций Хлор, от простого славянского воина, благодаря таланту дорос до римского императора. Богословие, как дисциплина, возникла благодаря великим каппадокийцам: Вастилию Великому, Григорию Богослову, Григорию Нисскому и их соратникам, потому, что они были образованными людьми и могли использовать культурные средства современной им цивилизации (философию, искусство), для описания сущности Святой Троицы, а также смогли сформулировать «Символ веры», закрепленный Вторым Вселенским Собором. Для нас это пример использования современных социальных наук в миссионерских проектах Клуба. 

Православие на международном уровне представлено этносами и национальными группами, находящимися вне мировых цивилизаций, на их границе, а также в лоне мировых цивилизаций. Современная Вселенская миссия России, как православной цивилизации возможна при условии бережного и справедливого отношения к малым народам, исповедующим различные религии внутри страны, а также при поддержке дружеских отношений со странами, внутри которых присутствует этносы или группы людей исповедующих православие. Кроме этого, огромное влияние на позиции православия в мире, играет отношение страны, являющейся православной цивилизацией к католицизму и протестантизму: мы помним, что уния явилась одной из главных причин разрушения Византии, преемницей которой является Россия. Наши дружеские связи не должны влиять на незыблемость догматов Православия. 

С нашей сегодняшней точки зрения, в то время когда Россия как Православная Цивилизация – хранительница Вселенского Православия, находилась в состоянии дезинтеграции, представители поместных церквей православных народов находившихся в лоне других цивилизаций испытывали сильное влияние внешней среды. Это внешнее влияние по мере возрождения Русской Православной Церкви становится все более слабым. В этом причина событий в Украине, все понимают, что вера образующая государство играет решающую роль в его жизни. 

Исходя из этого концепта оценки современных событий реализуются все клубные проекты, включая проект «Россия – Православная информационная цивилизация», в рамках которого с 2011 года при финансировании Клуба выходят передачи, дающие навык отличать полемику в СМИ от реальных событий и смыслов.